CARMEN LYRA EN UNA SILLA DE RUEDAS PDF

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Author:Dougrel Gulabar
Country:Burundi
Language:English (Spanish)
Genre:Medical
Published (Last):27 February 2017
Pages:338
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ISBN:123-9-32307-811-4
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Localice en este documento Resumen: El texto En una silla de ruedas de la autora costarricense Carmen Lyra presenta una dualidad en la conformaciуn de los hйroes: por una parte aparece Sergio, protagonista de la obra, inicia un viaje que tiene como finalidad principal, segъn los postulados teуricos de Joseph Cambpell , el rescate del mundo exterior.

Sin embargo, el desempeсo de Ana Marнa tambiйn la convierte en una heroнna, ella viaja a Europa siendo una niсa y regresa convertida en una mujer que se ha apropiado de su sexualidad; de ser una niсa abandonada y tнmida, pasa a mujer hermosa, desenvuelta y segura.

Ambos recorridos se llevan a cabo tanto a nivel simbуlico como a nivel fнsico; Sergio es expulsado de la familia donde habнa crecido y se le suplнan todas las necesidades afectivas, para comenzar a vivir desprotegido del afecto y la unidad familiar, en una serie de espacios que lo degradan y lo hacen buscar incansablemente la estabilidad econуmica y emocional que perdiу cuando la familia se desintegrу.

Ana Marнa, por su parte, viaja a Parнs en compaснa de la tнa Concha, quien la habнa sacado de un orfanato para hacerla su criada y explotarla a cambio de techo y comida, allб aprende francйs y sufre un proceso de metamorfosis que la prepara para encarar la maternidad y resolver la crisis personal y social que la obra presenta, en cuanto al planteamiento de lo femenino en una sociedad marcada por parбmetros patriarcales excluyentes.

Palabras clave: Literatura costarricense, novela, Carmen Lyra, hйroe, En una silla de ruedas. Both journeys are carried out not only as a symbolic level but also as a physical level; Sergio is expelled from the family where he had grown and where all the affective necessities were given, to begin living without the protection of the family core, in a series of settings which degraded him and made him look unfailingly for the economic and emotional atability that was lost when his family was disintegrated, Ana Marнa, on the other hand travels to Europe with the company of aunt Concha who had taken her out of an orphanage to make Ana her maid and to exploit her in exchange of roof and food, in there she learned French and suffered a metamorphosis process that prepares Ana to face the maternity and solve the personal and social crisis the novel presents, regarding the feminine position in a society marked by patriarchal and excluding parameters.

Los supuestos teуricos de este experto no contemplan la formaciуn heroica femenina, sin embargo, en este trabajo se intenta demostrar cуmo aquellos preceptos teуricos que han servido para conformar el hйroe masculino, tambiйn pueden ser aplicados en el caso de la elaboraciуn de las heroнnas, de ahн que ambos personajes se presentan en el relato con cualidades extraordinarias, seres que la sociedad ha marginado, abandonados por sus progenitores, y que han tenido que vivenciar experiencias de dolor, pobreza, conflictos familiares y explotaciуn entre otros.

No obstante, estos hйroes no se rinden y luchan para vencer estas carencias, finalmente, consiguen establecer una familia que va a sustituir aquella que perdieron. Por otra parte, el hйroe, segъn Campbell, frecuentemente es honrado por la sociedad a la que pertenece, en este sentido Sergio es amado y respetado por Mama Canducha y Miguel, quienes tratan incansablemente de prodigarle el amor y los cuidados que sus padres no le dan, el extranjero Shirley tambiйn es una persona que lo admira y descubre en йl la vocaciуn de mъsico que le va a permitir la solvencia econуmica suficiente para establecer su propia familia.

Ana Marнa es admirada por Sergio, que desde su incapacidad fнsica le valora la energнa, la alegrнa y la creatividad que muestra para lidiar con los problemas que la vida cotidiana le presenta, ella sabe cуmo consolar a Sergio y convertir su vida gris en un mundo maravilloso y esperanzador: Finalmente, alude Campbell que el hйroe y el mundo, o йl o el mundo, en el que se encuentra sufren de una deficiencia simbуlica, es decir, en el contexto donde surgen los hйroes y las heroнnas hay una crisis que se amerita resolver.

La sociedad de Sergio y Ana Marнa posee una insuficiencia que estos personajes tratan de solventar: la creencia de que la familia tradicional constituye un valor funcional, rнgido e invariable. Indudablemente estas caracterнsticas perfilan a Sergio y a Ana Marнa como hйroes que deben, entonces, llevar a cabo ese viaje para redimirse, y con ello, salvar al mundo exterior.

Este puede obedecer al llamado por su propia voluntad o puede ser empujado por agentes malignos o benignos, el recorrido simbуlico inicia desde el mundo de todos los dнas hacia una regiуn de prodigios sobrenaturales, se enfrenta con fuerzas poderosas y gana una victoria decisiva Campbell, El viaje de Sergio se emprende desde lo cotidiano, su infancia, cuando su madre Cinta abandona la casa paterna con otro hombre y su padre decide expulsarlo y llevarlo a vivir con su hermana, la tнa Concha.

El niсo-hйroe no desea emprender este recorrido, sin embargo, no puede resistirse porque su padre lo decide por йl, es decir, es empujado a un viaje que no desea llevar a cabo, pero que debe realizar. Si la chiquilla no andaba por los suelos bruсendo o encerando los ladrillos, estaba limpiando vidrieras, barriendo patios y desagьes, desyerbando el jardнn, llevando y trayendo las vacas, metiendo leсa. Al llegar y al despedirse me apretaba largamente contra su corazуn, como si le costara desprenderse.

Lyra, Como lo apunta Campbell el ayudante sobrenatural puede tener forma masculina. Sergio tambiйn recibe el socorro prodigioso de Miguel, quien le regala otro talismбn, el violнn, que le servirб para encontrar su vocaciуn y posterior medio econуmico, Shirley constituye otro auxilio maravilloso que apoya al protagonista para que se convierta en un mъsico renombrado, este le obsequia el conocimiento y la habilidad necesaria para desarrollar esa destreza.

Por su parte, Ana Marнa recibe tambiйn este tipo de beneficios; personajes como Rosa, su hijo y Sergio saldrбn en su ayuda.

La llama Anita, busca las palabras mбs cariсosas para hablarle. Los hйroes del texto en estudio se enfrentan a esa situaciуn, mientras han disfrutado de la compaснa familiar se han sentido protegidos y seguros, los dogmas populares les han enseсado que esa forma de vida es ideal y constituye la ъnica donde la persona se siente feliz, de ahн que experimenten miedo de abandonar esta forma de existencia.

En el texto mencionado es la casa de la tнa Concha el primer umbral que deben atravesar y es la tнa Concha el guardiбn del lugar. Tanto Ana Marнa como Sergio deben luchar contra los prejuicios sociales, religiosos y culturales de ese custodio, que trata de valorar a los seres humanos abandonados y solitarios como Ana Marнa y Sergio desde parбmetros sociales rнgidos y egoнstas.

La zozobra de Sergio llega al colmo. He albergado en mi pecho una vнbora. En este sentido, el texto presenta ambas versiones del sнmbolo, para Sergio, Ana Marнa representa la fertilidad, la vida y la esperanza, en boca del personaje masculino, la maternidad adquiere un matiz muy significativo, alejado, desde luego, de los prejuicios sociales que manifiesta la tнa Concha, quien asocia lo materno, en el caso de la muchacha, con parбmetros destructivos y mortales. La tнa representa, como su nombre lo indica, una concha cerrada que juzga el embarazo de Ana Marнa desde una visiуn fatalista y prejuiciosa.

En el fondo vela, una luz mortecina que apenas si logra espantar la oscuridad del aposento. Una vez que los hйroes han atravesado el umbral se baten en un paisaje de sueсo poblado de formas ambiguas, en donde deben pasar por una serie de pruebas.

Los protagonistas son ayudados por el consejo, los amuletos y los agentes secretos del ayudante sobrenatural que encontraron antes de su entrada en esta regiуn. Puede ocurrir tambiйn que descubran la existencia de la fuerza benigna que los sostendrб en este paso sobrehumano. Sergio debe abandonar la casa de la tнa Concha porque йsta emprenderб un largo viaje por Europa, su padre entonces le indica que debe ir a vivir con йl y su nueva esposa, йsta constituye la segunda prueba que Sergio logra vencer airadamente, ya que en forma enfбtica le dice a su papб que si eso llega a suceder, йl se matarб, por tal razуn Juan Pablo decide internarlo en el colegio de los Salesianos, en Cartago.

La vida de Sergio en este lugar es muy solitaria, aquн recibe la visita de los hermanos por parte del padre, y los hermanos por parte de la madre. Sergio enfrenta la dura experiencia de ver, despuйs de tantos aсos, nuevamente a su mamб, quien viene acompaсada por sus nuevos hijos.

Despuйs de su estadнa en el colegio de los Salesianos, Sergio regresa al caserуn de San Francisco, ya que su tнa habнa vuelto del viaje por Europa luego de dos aсos de ausencia. No esperaba placeres; pero al recordar que con йl vivirнan su violнn y mama Canducha, experimentaba una sensaciуn de bienestar.

Iba preparado a habitar al lado de muchas miserias. Los que pertenecнan al primero, quedaban convertidos en espejos, y a los otros les daba poco brillo, para que rabiaran. Si la ponнan a barrer el patio, hacнa fogatas con las hojas secas, que representaban incendios terribles; a veces tenнa compasiуn de una ramilla que se retorcнa entre las llamas y la salvaba.

Sergio pensaba al ver a la tнa Concha con aquella venda en un difunto que movнa a risa. Ana y йl se burlaban a las escondidas. A medida que el relato avanza, se dejan de percibir sentimientos derrotistas y los hйroes experimentan un proceso de mejoramiento, demuestran que pueden luchar contra cualquier adversidad.

De aquн en adelante la historia deja ese sentido melancуlico y triste que la ha caracterizado; el hйroe y la heroнna empiezan a disfrutar de sus logros. Sergio se encuentra con su madre, es la prueba final para obtener el amor y la fuerza para luchar por los sueсos que tiene. A partir de este momento, entonces, la historia de Sergio toma otra direcciуn, ha adquirido la fuente de amor, esa madre deseada, incansable y ausente a quien le ha recriminado el abandono y el dolor regresa para salvarlo.

Ana Marнa experimenta un encuentro semejante, la crisis de identidad radica en que desconoce a sus padres, sin embargo, el compartir con Sergio, un hombre tierno y pendiente de sus necesidades, la hace experimentar el encuentro con ese padre amado y deseado, vence tambiйn esa prueba final y se halla con el amor. Si la mujer es la vida, Ana Marнa representa la mujer-tentaciуn que Sergio debe vencer, en la primera infancia ella se presenta como la hermana y cuidadora de su amigo, posteriormente cuando regresa de Francia, su compaсero la considera hermosa y seductora, pero se abstiene de establecer con ella alguna relaciуn porque, como lo apunta Rojas , la considera su hermana y ante una relaciуn amorosa estarнa cometiendo incesto.

Ana Marнa se convierte, entonces, en la mujer que llega a la vida de Sergio no para abandonarlo, sino para que йl logre superar la ausencia de su madre y ella la ausencia del padre, ella es la mujer salvadora y йl el padre anhelado, no obstante, no se convierten en compaсeros maritales, pero sн en los seres que se complementan y que juntos llegan a la meta final del viaje que los redime. A la vez resuelven la crisis social planteada en el texto al proponer una uniуn familiar sin parбmetros sociales rнgidos, estбn juntos, es cierto, pero no como marido y esposa, no existen promesas eternas ni roles rнgidos que los una, sino las carencias, la solidaridad, la entrega, un compromiso basado en una historia de abandono y el querer prodigarle las necesidades afectivas al nuevo niсo, la generaciуn venidera que no debe sufrir las privaciones que ambos han tenido que vivir.

El camino del hйroe sirve a los hombres y mujeres para traspasar los muros que lo reprimen, se deben encontrar los ogros y luchar contra ellos para resolver los enigmas de su humanidad Campbell, En la novela en estudio existen varios ogros con los que no hay enfrentamiento alguno, por ejemplo la sexualidad, la estructura domйstica tradicional como valor ъnico en la conformaciуn de relaciones familiares, el concepto mismo de niсez, la maternidad y la paternidad, el modelo oligбrquico, son aspectos que en la novela no se resuelven, sin embargo, se plantean en forma evidente y algunas veces inconsciente.

Por consiguiente, Juan Pablo Esquivel se presenta como el intruso, йl viene a desequilibrar el paraнso del niсo con su madre, por este motivo, todos los enemigos simbуlicos que Sergio tendrб en el futuro serбn sнmbolo tambiйn del padre. En este sentido se presentan dos seres antagуnicos a Sergio, que derivan directamente de la familia paterna: Concha y su amiga que en tono irуnico son descritas y anuladas en el relato.

Por consiguiente, la obra presenta un cuestionamiento a los roles maternos y paternos ancestrales, ambas imбgenes son igualmente negativas, ya que la sociedad ha encomendado que tanto el padre biolуgico como la madre biolуgica desempeсen ese papel tradicional a costa de la pйrdida de libertad, el desamor, la responsabilidad y otros roles impuestos, que se han asumido no con agrado, sino como una obligaciуn.

En el caso de Sergio, йl logra superar esa imagen negativa de ambos progenitores, una vez que Miguel y Canducha asumen los roles de padres sustitutos, ademбs de la presencia del personaje extranjero que tambiйn cumple con el rol de padre que Juan Pablo no lleva a cabo. En el desarrollo de la novela Juan Pablo ha sido el individuo que ha puesto en Sergio todas las pruebas, es el culpable directo de la desintegraciуn familiar, por el abandono afectivo de Cinta. Ademбs, lo expulsa de la casa paterna y le prohнbe todo contacto con la madre, siempre aparece en la vida de Sergio no para prodigarle ternura y atenciones al niсo, sino todo lo contrario, para marcar las mбs difнciles pruebas que el hйroe debe superar.

Parece que no piensa Hace unos momentos estaba intranquilo; habнa un dolor que le punzaba el pensamiento con tal intensidad, que toda la vida se le volvнa una pena infinita. Sergio se reconcilia con la figura patena cuando en el desenlace del relato йl se presenta como el padre de Sergio, el hijo de Ana Marнa.

Asн, la homologнa naciуn-familia alude a tipo ideal de relaciones que deberнan existir en ambas formaciones: armonнa, ausencia de conflictos, origen comъn, respeto y obediencia a la autoridad y el poder. Quesada, La cita anterior demuestra cуmo por una parte Lyra procura romper el orden patriarcal oligбrquico, sin embargo, el inconsciente la traiciona, Sergio se convierte en un patriarca fundador de una familia tradicional que intenta recuperar el orden social y moral que habнa pedido.

Esto es ъtil, porque la mente se siente como en su casa con las imбgenes y le parece recordar algo ya conocido. En este sentido se aprecian las contradicciones que el texto literario presenta, por una parte se vislumbra la disfuncionalidad de la familia tradicional, pero por otra parte la familia se instaura como el fin ъltimo. En la novela en estudio este aspecto se evidencia al final, cuando Sergio para alcanzar la felicidad perdida funda una estructura familiar, que aunque ostenta algunas variantes, como ya se mencionу, se presenta como un sнmbolo indestructible que se hace necesario perpetuar.

Sergio y Ana Marнa logran este propуsito, los roles familiares tradicionales, es decir, la madre y el padre que cuidan, dan amor a sus hijos, protegen y nunca abandonan, constituyen la forma de vida que trae al ser humano felicidad y estabilidad, fuera de este estado, el caos, el desorden, la intranquilidad y la muerte.

La tristeza de los niсos abandonados, los estudiantes internados, los discapacitados, la falta de sensibilidad de quienes proclaman credos religiosos, los prejuicios sociales, la disfuncionalidad de la familia tradicional y la incapacidad de los roles materno y paterno, son realidades que existen en cualquier sociedad que no se pueden obviar, los monstruos que ambos hйroes enfrentan, al final del viaje, se convirtieron en retos que les ayudaron a adquirir sabidurнa, una consciencia social firme y la convicciуn de saber cuбl es el desempeсo ideal del papel de padre y madre, desde las concepciones patriarcales que la sociedad ha impuesto y que se consideran vбlidas y perdurables.

Antes de que Abraham fuera, yo soy. Sus piernas se han hundido en el suelo; son unas raнces negruzcas que serpentean entre las sombra hъmeda y apretada de la tierra, pero siente la copa baсada por la luz del sol matinal. Merceditas y Sergio, el chiquillo de Ana Marнa, juegan a su sombra. Campbell, Joseph. The Hero with a Thousand Faces. Mйxico: Fondo de Cultura Econуmica. Castro Rawson, Margarita. El costumbrismo en Costa Rica. San Josй: Imprenta Lehman.

Chase Brenes, Alfonso. La naciуn San Josй, Costa Rica , 30 de mayo. Suplemento Бncora p. Carvajal, Marнa Isabel. En una silla de ruedas. De Paula Rojas Francisco. En una silla de ruedas, relato con una polifinнa de voces que connotan expresividad. Tesis de licenciatura en Filologнa Espaсola. Duarte, Christian et al.

Tesina de curso integrado de humanidades. Jung, C. Arquetipos del inconsciente colectivo. Buenos Aires: Paidуs. Pacheco Acuсa, Gilda. Revista Repertorio americano.. XVII Rojas Martн, Francisco. En una silla de ruedas: relato con una polifonнa de voces que connotan expresividad. Resumen de la literatura costarricense. San Josй: Editorial Costa Rica. Revista de estudios literarios.

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